愛知の文学

古今著聞集

『古今著聞集』は建長6（1254）年に成立した説話集で，王朝文化追慕（ついぼ）のために編集されたと考えられる。平安時代の相撲人（力士）説話は，武家の武勇説話と一線を画（かく）する。｢強力（ごうりき）｣が前世の善行の応報（おうほう）で，神意の宿る技能と考えられたからである。日本各地から数多くの力士を召し出した宮中での相撲（すまい）の節会（せちえ）は平安時代末に絶えるが，そこで抜きん出た能力を発揮（はっき）した者は｢尋常（じんじょう）ならざる人｣であり，また，都人の羨望（せんぼう）を一身に集める存在であった。｢おこま権の守｣は尾張（おわり）から召し出された相撲人で，傍若無人（ぼうじゃくぶじん）の振る舞いをしても，屈託（くったく）なく，明るい，典型的な｢相撲人｣である。

巻十に十三話載せられた相撲強力説話も，相撲の盛時を追想するねらいがあったと考えられる。

作品

おこま権の守（ごんのかみ）は若かった時，都で宮仕えをしていた。ある時，内裏（だいり）に参上するのに遅れてしまった。整列する馬車で身動きできないので，かき分けていくとある馬の世話をする者が，「けがをするぞ。この馬は人をける」と注意し前を開けなかった。
おこまは，わざと馬の尻（しり）に触れるように通ると，案の定，馬はおこまの腰のあたりをけった。しかし，おこまは少しも動ぜず，馬の方が足にけがをし横たわってしまった。強さはけたちがいであった。